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第1200章 欺之以方

  對張昭等人相處,孫策最大的優勢就是他瞭解他們,他們卻不瞭解他。在某些具體的事務上,也許他未必比張昭等人處理得好,可是他們會怎麼考慮問題,又想達到什麼樣的目的,孫策大致能猜得到。

  張昭希望各得其所,朝廷得良臣,孫家得富貴,他們也能跟著留名青史,所以他力主孫策接受這樁婚姻。但張昭絕不希望這是一個圈套,一個針對孫策的陰謀。孫策也許有不少毛病,卻無疑是一個難得的明主。胸懷大志,禮賢下士,關愛百姓,具備任何一點都不容易,更何況孫策還兼而有之。
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第1201章 大臣

  張昭端自正坐,笑容自信,甚至有些自負。

  孫策含笑以對,舉起茶杯,一語雙關。「張公已經在大臣的路上。」

  張昭微微一笑,端起茶杯,欣然而受。

  孫策清楚,張昭所說的大臣可不是普通意義上的大臣,這個大不僅是指官大,大權在握,還有秉承為人為官的準則,不負聖人教導,立功、立德、立言,缺一不可,也就是所謂的社稷之臣,伊尹、周公就是他們的目標,再不濟也得蕭何、周勃一類。
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第1202章 有福之人

  孫策接受了張昭的建議,要重視這件事,但他卻拒絕了張昭讓他去迎接于吉的建議。

  長安有個皇帝已經夠煩的了,再多出來一個教主,那不是找罪受麼。善待于吉是為了人心,他自己可沒有把于吉和太平經當救世主的打算。主次不能亂。想讓他對于吉俯首而拜,還不如讓他向長安的天子稱臣來得實際一點,至少還有那麼一星點可能,雖然無限接近於零。
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第1203章 神仙手段

  于吉雪白的眉毛顫了顫。「小子口口聲聲神仙,卻口是心非,著實可惡。」

  張昭很尷尬,連連請罪。「神仙何出此言,昭不敢當。」

  于吉抬起頭,看向西側的天空,湛然有神的雙眸中露出幾分頗堪玩味的神采。「我從海外歸來,已入平輿縣境,行程近萬里。聽聞孫將軍駐在葛陂,離此不過數十里,他卻遲遲沒有露面,心中哪有敬畏可言。你說他齋戒沐浴,不是口是心非,又是什麼?」
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第1204章 因勢利導

  張昭伸手在地圖上畫了一條線,瞅了孫策一眼,又縮了回去,神情有些尷尬。

  于吉過葛陂而不入,去了平輿。

  這事可比陳琳等人給他寫信麻煩,于吉是神仙,影響力非陳琳一介書生可比。如果孫策懷疑他,他很難辯白。就算孫策不懷疑他,別人也會疑心他別有用心,與孫策爭鋒。在苦勸于吉不成之後,張昭只好親自趕到葛陂來解釋。
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第1205章 神仙和乞丐

  張昭趕回平輿,先召集許虔等人議事。

  聽說孫策不同意承擔于吉一行的糧食消耗,他們都很意外。與神仙相見,這是多少帝王都夢寐以求的好事,想當年秦始皇、漢武帝為了與神仙見一面,費了多大心思也沒能成功。現在神仙主動來見,怎麼孫策就這麼不上心,連點糧食都不肯給?

  這江東賣瓜兒,心裡只剩下錢。
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第1206章 後生可畏

  楊修不解釋還好,一解釋更讓趙溫覺得丟臉。不過想想神仙親臨在楊修眼裡都成了乞丐,他也就釋然了。他不過是朝廷的一個使者,做過司空而已,哪能和神仙比呢。遇到孫策、楊修這種君臣,認倒霉吧。

  趙溫隨即想起了馬日磾。他聽楊修說,馬日磾正在趕往洛陽的路上,孫策派馬超去迎接了。這待遇可比他當初來平輿強多了,孫策沒派人迎他,只是讓顧徽在大營外等候,連平輿都沒去。
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第1207章 拉人

  楊修隨即調整了糧食供給方案,口糧減半,每人一碗稀粥,一天兩次。

  來拜神仙的有錢人無所謂,他們反正帶了貢獻,也不想停留太久,見隨身帶的酒食差不多了,提前幾天離開就是。只要身上有錢,離開這群人幾十里就能買到吃的。秋收之後不久,家家多少都有些餘糧,整體而言,豫州的糧食並沒有緊張到揭不開鍋的份上。
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第1208章 神與仙

  短短兩天時間,追隨于吉的三萬多人就只剩下不到千人。木學堂的要求非常高,精挑細選,最後只招了二十七人,其中有十一人是女子。工坊需要量比較大,招了三百多工匠,拖家帶口,也有一千多人。收穫最多的還是許虔、孟建,他們招到了五千多戶,三萬餘口,遠遠超出預期目標,平輿縣無法安置所有人,只能安排一部分人去臨縣。
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第1209章 杯中酒常滿

  孫策正對樓梯口,聽力也比一般人好,于吉上樓的時候,他最先發覺,看到于吉出現的那一刻,不由得暗自喝一聲彩。不管怎麼說,一把年紀還能步履輕鬆,這修行就不能說完全是騙人。

  孫策坐著不動,賓客們原本很興奮,可是一看孫策這架勢,也沒敢輕舉妄動。有人已經起身了,又悄悄地退了回去。許虔上一次探過路,知道於神仙對他們沒什麼興趣,也沒什麼好處給他們,今天的主角是孫策,所以一個個很乖巧,安心看戲。
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第1210章 你心裡清楚

  于吉臉上的笑容漸漸消失。他垂下了雪白的長眉,手指把玩著案上的耳杯,沉默不語。他的手很漂亮。手指修長,皮膚光潔,就和他的臉一樣,幾乎看不到皺紋,一點也不像老人的手。

  眾人都屏住了呼吸,不敢說話。誰都看得出來,神仙不高興了。孫策太無禮,把神仙當成了俳優,把神仙的法術當成了逗趣的雜技。神仙已經一忍再忍,還會不會忍,如果不忍又會怎麼做,誰也說不準。
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發表於 2018-7-26 12:39 PM|顯示全部樓層
第1211章 內道與外道

  荊豫揚三州,豫州最早進入孫家父子的勢力範圍——早在初平二年,孫堅就被袁術表為豫州刺史——但真正被孫策掌握卻是最晚的。直到今年年初,孫策在任城擊敗袁譚,又趕走劉和,大量支持袁紹的世家被迫外逃,豫州才真正成為孫策的豫州。

  當然不是所有的世家都向孫策低頭了,但他們數量有限,實力也不足以與孫策對抗,只能韜光養晦,已經無法影響孫策在豫州施政。
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第1212章 神仙法術

  新月初升時開席,月上柳梢時,孫策便和眾人確定了大致原則,接下來的具體安排自有相關掾吏處理,毋須在酒席上詳談,大家把酒言歡,開懷暢飲,談笑風生,不免有人想到剛才的神仙于吉,開始還只是當作談資,後來漸漸便把他當作一個笑話,毫不留情的譏諷起來。

  即使是文化人,漢人的脾氣也遠比後世子孫直率,喜歡就誇,不喜歡就罵,一點情面也沒有。所謂忌諱,很多時候也是保留在書上,生活中往往顧及不全。在朝堂上連皇帝都懟,在這種場合懟一個假神仙自然更沒心理負擔。
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本帖最後由 kabuto_555 於 2018-7-27 06:50 PM 編輯

第1213章 黃巾力士

  身為穿越客,孫策時常有點小得意,逗弄一下這個時代的精英,但他有自知之明,知道自己除了一些後世的知識之外,並沒有什麼優勢可言。即使不談這個時代最重要的儒家經典,單純論智商,這個時代能碾壓他的人一大把,論政治鬥爭權謀,能將他戲弄於股掌之上的人也比比皆是。
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第1214章 太平經

  黃巾軍敗,太平道遭到朝廷強力打壓,很快就消聲匿跡,隨後魏晉時的道教就成了天師道的天下,《太平經》也逐漸散失,一部分殘卷散落於《道藏》之中,後世有學者輯出校注,也分為一百七十卷,但學界公認,這些絕非原貌,能有原本的一半就不錯了。

  于吉說能將《太平經》一百七十卷寫出來,孫策的確有些驚訝。
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