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[特稿一二下,搞誰啊?!]:事件{假籤詩惡搞}的基本盤纏觀,請長點知識吧! 如視窗摘要資料的搞件一二。
籤文類別()
現行寺廟盛行的籤詩,依不同籤詩數量,通常可分為「雷雨師一百籤」(100首)、六十甲子籤(60首)、「觀音一百籤」100首、保生大帝六十籤、「觀音廿八籤」(28首)、「觀音24籤」(24首)、澎湖天后宮一百籤、金錢掛三二籤、註生娘娘三十籤、「呂祖六十籤」(60首)、「廿八宿籤」(28首)。
傳說寺廟籤詩詩文大部分為「神明扶鸞下降開示」而得,且每類型的籤詩歷史都達幾百年,甚至千年以上。其中,這四種籤詩當中,又以「雷雨師百籤」最常見。例如,臺北檀越最多的行天宮即採用此套一組共有一百首七言絕句的籤詩。
除了雷雨師百籤之外,「六十甲子籤」則為閩、臺媽祖廟常用,「觀音百籤」為主祀觀音菩薩之廟宇居多,「呂祖六十籤」為呂祖的廟宇居多。至於配置「廿八宿籤」、「觀音廿八籤」的廟宇則較為罕見。
日本神社各有不同種類的神籤,籤文多為漢詩或和歌。但是佛寺大多採用漢詩一百(也稱作『元三大師百御籤』)作為佛籤,起源於比叡山延曆寺「比叡山延曆寺一百籤」,各寺有籤序不同、籤數減少的現象,另有東京淺草寺「淺草觀音寺一百籤」,京都金閣寺「京都金閣寺不動明王佛籤」。
《牙牌靈數》則是用骨牌來求籤文的占卜書。 ... |
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